凝彤知道我没参加过婚礼，便和我简要地介绍了一下：“司仪宣布喜礼开始之后，夫君会先带我去洞房换上这香艳物事，然后下楼来拜天地，行百禧礼，之后我们三人回洞房，饮合卺酒，又叫\''合卺礼\''.此时夫君可以摘我元红，新婚嘉禧的合卺礼上，妻子也可以与忘川郎重温鸳梦。……总之，此间事了，我三人才出去行那襄缘仪。”
言至此处，她眼波异样地瞟我一眼，香腮红透如灼：“你是不是觉得当正夫很吃亏？”
我想起子歆跟我共议婚制改革时说的一个数目，摇摇头笑道：“隆德十四年，礼部在岭南省和解州三府做过调查，四十岁以上男子中，竟有十之七八孤身未娶，其中做过平夫的也不足十一。天之道，本是损有余、补不足，现在却是反着来了，你夫君的十二个娘子个个都纳数名农夫蓝颜，这一点，他做的确实不错。”
我也是嘴贱，一时兴起，竟这样说：“我在县学时听同窗聊过，这新婚嘉禧的合卺礼上，最惹人津津乐道的不是襄缘仪，而是众宾客猜度妻子是否允那旧日平夫行\''润身之礼\''，毕竟重温鸳温、有始有终也合乎人情。有些新郎官死要颜面，不愿再让平夫再染指妻子玉体，宾客便少了好大一番乐趣。多数讲究的新郎官，还是知道该怎么做的。有忘川郎的婚典，贺喜之人往往格外踊跃。”
“你与我大婚之时，愿意让平夫过一水吗？”凝彤凝视着我，表情似笑非笑，“你是讲究之人吗？”
“陈老爷可不是你平夫，你俩是新婚嘉禧吧？……再说，他也不可能专门为此而去京都吧？”事关已身，我便推脱起来。
这“过一水”是民间说法，在《礼记》等典籍中的正式名称叫“旧爱润身”，新宋名曲《以德润身》便和此礼相关。
《绿夫雅典》有载：新宋清化朝名臣林文贞公，年少清贫，聘妻马氏。
马氏先与渔夫张某成平婚燕尔，佳期既满，文贞公感其旧情深厚，遂于新婚嘉禧之夜，虽无宾客临门，仍亲执忘川郎张某之手曰：“卿与荆布旧缘未了，当全此契。”合卺礼毕，乃引张某与妻入帷中，自取焦尾古琴坐于廊下，抚《以德润身》之曲。
是夜月华皎洁，万籁俱寂，忽有仙鹤数只自东海来，翩然栖止庭竹，倾耳若有所悟，曲终方振翅而去。
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