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第6集《唯识三十颂直解》 (2 / 10)

作者:妙音0 最后更新:2025/7/8 13:10:38
        【学员提问】:……

        【师父答疑】:它也是刹那灭,它也是刹那刹那生灭。

        【学员提问】:……

        【师父答疑】:它的种子也不是一个,它有很多很多,它不断地变化,不断不断的功能。它功能是这样,它灭了以后,又会生起来。

        【学员提问】:……

        【师父答疑】:就是又另外一群种子不断地变化,对对对。它是这样,这个地方是指的阿赖耶识本身,它还没有待众缘。就是说我们现在是探讨阿赖耶识本身。阿赖耶识它本身所摄持的种子,这些种子在阿赖耶识里面,本身就刹那刹那生灭。它还没有表现出根身器界的时候,这个地方指的是它在阿赖耶识本身内熏的时候,内熏,阿赖耶识本身。对对对,之所以阿赖耶识为什么会刹那生灭呢?说第八识为什么会生灭?因为它有种子。如果它表现在外,这个时候它功能尽了,它就没有了。这个地方是刹那灭,是指的它在阿赖耶识里面的时候就刹那灭了,不是一个寂静的状态,这个意思。

        【学员提问】:……

        【师父答疑】:这个果俱有,我看古德的注解,它没有特别意义,它这个意义跟第三是很接近,就是有点恒随转的意思,这两个意义很接近。有些人是这样解释,说果俱有跟恒随转,这两个意义是很接近。

        【学员提问】:……

        【师父答疑】:如果这个无漏种子,当然无漏种子不是阿赖耶识所摄持的。所以阿赖耶识是这样,要以护**师的思想是真妄和合,就是有点《起信论》的思想,是生灭与不生灭和合。

        【学员提问】:……

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