默认冷灰
24号文字
方正启体

第一百一十一章 致知格物最为难 (7 / 10)

作者:陈恶禅 最后更新:2025/7/1 13:22:52
        各自发挥就会出现问题,到了明朝的时候,儒学已经完全走偏了,走到了唯心主义。

        也就是宋朝陆九渊与明朝王守仁所坚持的心学。

        既然格物格不出格名堂,那咱们就不格物,绕过这个关卡,不就成了?

        通俗一点就是:尊德性,重内心,认为一切真知都来源于内心,只要在内心上下功夫就行了。

        得,儒学走到了修身成圣的阶段了。

        从儒学的发展脉络就可以看出来,大家都着急的不行,都想要求得真理,但是真理该怎么求,这‘物’究竟该怎么‘格’。

        不好意思,还是不知道。

        刘淮穿越过来之后,除了与金国拼命之外,确实想要搞一些自然科学来发展一下,却始终没有来得及去做。

        原本他想要在去年冬日搞出‘比萨斜塔落地实验’或者‘马拉半球实验’,乃至于搞出个热气球来给宋朝土著开开眼。但大战一起,也就来不及想这些了。

        可是天下英雄如过江之鲤,何其多也。

        内容未完,下一页继续阅读
(←快捷键) <<上一章 举报纠错 回目录 回封面 下一章>> (快捷键→)

大家都在看?