紧接着涂泽民又给苏泽写信，写完后将信塞入【飞鸽传书】的信笼中，让胖鸽子飞往京师。
——
六月四日。
在闭幕前的灵济宫大会上，贤良文学对于苏泽取消匠灶乐籍的奏疏开始激烈的抨击。
这些代表地方士大夫的保守势力，再一次一千多年前盐铁会议上的“农本”之说，抨击苏泽取消匠灶乐籍，是在动摇国本。
如果取消这些户籍的限制，让匠户、灶户和乐户随意任职，他们必然会搅乱社会风气。
也有江南的士大夫站出来，讲述江南地区农民放弃农耕，进城从事丝绵纺织业，这是扰乱了原本社会秩序。
还有贤良文学在灵济宫大会上呼吁，要重新恢复西周的井田制度，让百姓都留在土地上农耕，这样社会才会回到上古淳朴的社会氛围中。
听了一天讲的申时行，实在不明白，为什么话题会从取消贱籍歪到了“重农抑商”上去了。
申时行的妻家就是苏州府的棉纺大户，他也听不惯那些打压工商的论调，可是偏偏又提不出什么反对的话。
没办法，重农抑商几乎是封建时代的千年国策了。
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