当阿莱斯特的低声叙说之时，塞勒涅将在月光之下闪闪发光的双手从水中举起，任由那水洒落在自己头上、将自己的长发打湿。
她对着月亮高高拜举双手，随后分别用两只手的小指指甲切开了另一只手的手心——她只有小指留着长指甲，锋利如刀。
而当鲜血滴入银色水盆之后，血却并没有在水中散开。反倒是聚拢在一起，让那水盆中的月亮渐渐变成了血月。
随后，塞勒涅便用精灵语开始进行了笨拙却真挚的咏唱。
那轻盈的歌声会令人联想到大海、微风、月光。
“……我懂了，圣数为三可以是指自我牺牲。献上的鲜血也是一种奉献，以此契合三月二十一日的圣日，呼引创生之力。”
阿莱斯特意识到自己的推断并没有错。
她回忆起了另一件事——西里尔枢机曾对艾华斯提及过关于《夜兔宝训》的秘密。所谓的“宝训书”，或许就是“密续书”在太初的另一种翻译。
上面提到过，恒我曾有十次抛却旧我。头三次为抛却服饰、抛却血肉、抛却阴影，而后三次则为抛却理性、抛却本能、抛却真我。
正因为将一切全部抛却，恒我也就只剩下了“我”，因此祂最终才会成为“恒我”。
而塞勒涅也对阿莱斯特解释过，她的狼人之力是从何而来——正是艾华斯曾经过的那本关于曦天司的《晨乌密续》。她也听到过类似的低语……然而她没能完成“抛却阴影”的试炼，仅从“抛却血肉”的试炼中得到了狼人之力。
伟哲的使徒亚里士多德曾写过一本重要的作品，叫做《工具论》。三段论就是从这本书中提出的。这本书在大学算是选修课，而艾华斯在图书馆时就读到过这本书……因为它非常接近神秘学典籍，里面用隐喻的方式描述了许多事物的秘密与真理。
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