第124章丹论“清浊世”
康大掌门先是不答，反而出声问道：“小子敢问伯岳，伯岳当年是以何做丹论？”
费南応目中流出来些意外之色，他倒是未想过康大宝会在此时反问。不过后者到底也勉强算得亲近后人，便就只低声念了一句：“长生仙。”
“长生仙？”
“费家历代都有以此三字为论结成正品金丹的，我参悟此道，前途尽明、自是事半功倍。”
费南応面上无有什么异样，可康大宝却觉前者此言未必全是出自本心，他对“长生仙”这丹论知之甚少，是以也不急发问，只静待着费南応继续开腔。
待得这故城侯再开口时候，语中都似一丝道韵流转：“所谓长生非驻世，问道即永恒。暗合《黄庭经》中‘仙人道士非有神，积精累气以为真’之旨。是以此丹论虽带有‘长生’二字，其实非为求寿、求存，是为求道、求真。”
“求寿、求存，求道、求真.”
费南応言得殊为简单，但康大宝只是跟着念了一阵，心中似就有了些明悟出来。
“夫修士结丹之要，首重丹论。丹论者，非炉鼎铅汞之术，实乃修士自证之道也。其源自灵台妙悟、源自融修行所得。天地至理于一炉，以期凝做金丹之魂。”
费南応复又强调一声，见得康大掌门表情未变轻松，便就又补充言道：
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