昔日儒家兼包并蓄百家，始有我族几千年兴旺，今日大争之世到来，正该以更加开放的姿态，吸收各地有益于我中华之知识，壮大自身。
朕觉得，是时候应该开眼看世界了，儒者也该像两千年前的夫子一样，怀揣理想，游学寰宇各国。
若有真理，当去其糟粕，取其精华，虽远在泰西，我们也要去学习和吸收。”
有人听出来味道了，极少数作为孔家嫡系没有参与闹事，衍圣公孔昭焕之叔父，未来大文学家孔昭虔的父亲孔广森，出来拜倒在地说道：
“原来陛下下诏为亚圣立奉祀官，追封王文成公爵位，乃是为了号召天下文人向他们学习啊！”
“哦，那你说说是为了学习什么？”莫子布眼睛一亮，正缺一个捧哏的呢。
“亚圣继圣人之学说，更进一步确定道统，于学问一道上有增有减之余，又不迷信圣人，能推陈出新。
王文成公集古今大成，出一家新言，发人深省，乃近五百年儒家第一圣人。
草民听说，陛下在应天府太学立格物院，欲引泰西格物之说，意在于显微之处而追寻天地之道。
想来格物二字之来源，正是由先汉戴圣提出，后汉郑玄总结，大明王文成公守仁发扬光大之格物致知四字。”
格物致知，简单点说就是通过研究事物本源来获得关于它的知识。
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