证伪过程很简单，张载认为“太虚”是“气”的源头，“气”在消散后会回归“太虚”。
但细胞的源头不是“太虚”，细胞消散后也不会回归到什么“太虚世界”，所以“太虚”不存在。
不，也不能说“太虚”不存在。
而是说，“太虚”并不是一个实体存在。
这个世界是完全地由物质构成的，因此“太虚”是一个虚的概念，“天理”也是虚的概念，“太虚”与“天理”都不是客观存在的实体。
所以，姜星火的“气一元论”，或者说“物质一元世界论”，就成了“物质（细胞）”+虚理（物质之客观规律）”。
因此，不同版本的气本论就成了如下所示。
张载“太虚气本论”：太虚+气
程颐“理气二元论”：理+气
朱熹“天理人欲论”：天理+人欲
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