朱棣想了想，问道：“现在的问题无非就是朝廷以后的经济要走哪条路，那国师是如何评判王安石这条路的？如果王安石走错了，错在哪？”
“先说方向，王安石变法，经济部分的方向是对的。”
姜星火娓娓道来：“动态的理财术之所以与静态的理财术相区分，归根结底，便是方向不同，便是说，朝廷的经济政策，第一要务是发展生产，通过经济增值来扩大经济总量。但王安石错就错在，他虽然选择了正确的方向，可走的路还是老路，还是搞‘农田水利法’那一套，想要通过多生产粮食来增加财富水利设施固然重要，固然能帮助粮食稳产、增产，可真的能对经济总量起到巨大的改变效果吗？”
“当然不能。”朱棣摇了摇头。
“所以路走错了。”姜星火沉声道，“真正能增加经济总量的，粮食增产是一方面，而另一方面则是手工业品。”
“何谓经济？能换来钱的便是，方才黄尚书说贸易不产生经济，这没错，但我大明的手工业品，丝绸、瓷器、漆器、茶叶.哪样放之四海不是通杀？既然手工业品通过贸易能产生经济，我们大明生产和销售出去的手工业品越多，赚到的经济越多，这难道不是扩大经济总量的办法吗？”
黄福道：“士农工商，农和工固然创造经济，但手工业品但换回来的商品，既不能吃也不能喝，即便算作经济总量，也不过是账面的数字而已，可到了大灾之年，能从府库里拨出来，发给灾民香料、玛瑙、皮草等物来救灾吗？”
黄福这不是在为了抬杠而抬杠，而是一个深入骨髓的观念问题。
儒家士大夫，本质上就觉得贸易换来的东西没用。
然而姜星火直接把路给堵死了。
“大明开展海外贸易，可以只以粮食为结算物品.黄尚书要知道，大明的海外贸易，必然是顺差的。”
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