不过在场的大多数人是士人，难免对裴頠这番言论十分欣赏，毕竟这番论调说出来，其实就是在论证士人是天生贵种，就是应该统治那些凡人贱民。
只是喜好清谈的王衍却也不喜这番言论，他皱眉道：“人之有欲，正如鸟之有翅，这是自然之理。”
“所谓安守本分，知足常乐，本就是圣人之学，君子之道。世人往往精修多年，也难窥其中一二门径。”
“荀子言，凡人有所一同：饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。目辨白黑美恶，耳辨音声清浊，口辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨体肤理辨寒暑疾养。这无论是夏禹还是商纣，都是同样的。”
“同样，人之好利，熙熙攘攘，皆是为此。逸民说什么天性所受，各有本分。别的天性我暂且不论，可对于人来说，恐怕永远不会真正安于本分吧？”
“就好比陈胜吴广尝言：‘王侯将相安有种乎？’，随即关中鼎沸，一发不可收拾，最终导致暴秦覆灭，却不知本分何在呢？”
这段话直指裴頠言论的要害，认为人和人之间的差异还没有大到各有其分的程度。
裴頠倒是好整以暇，显然对这个话题思考良久，他说：
“这便是世人愚昧之所在了。”
“暴秦不安其分，妄图窥探神器之位，自称皇帝，失份在先，陈涉以白衣起义，后越位称王，失份在后，故而两者皆亡。”
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