华夏传承千年，能在绝对权柄面前保持清醒着，凤毛麟角。
斐潜并不觉得自己真的有那么强大的意志力和控制力，真的能够改变了位置还能保持原本的立场……
万一被屁股影响了，岂不是成为新的恶龙？
那么如果说依旧保留天子，也同样有问题。
虽然现在斐潜几乎是脱离了整个旧有大汉的存在，但毕竟还是在名义上受制于大汉朝堂，正要完全摆脱大汉朝堂来改革改良，必然就会受到像是曹操一般的窘境。
而且斐潜考虑的对外，还不仅仅是山东的这些士族子弟的问题，还有山东的普通民众。
光一个河东地，在斐潜都已经掌控了关中，进驻了长安，名义上取得了西京尚书台的情况下，依旧还有河东的当地百姓，为了他们的老爷拦下斐潜的车驾，求情讲好话……
与资本共情，并不是只有在后世米帝才存在啊！
斐潜看着滔滔流水，想起后世的奈头乐理论。
在古代封建王朝中，虽然没有明确的提出奈头乐的理论概念，但统治者确实会通过提供娱乐活动、宗教仪式或文化政策来转移民众对社会矛盾，对于阶级差距的仇恨和怨气，从而维护统治稳定。
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