中国虽也分为九州，但每一州不过是天下九州的八十一分之一而已，所以也被称为小九州。
邹衍又认为被称为中国的小九州，四面有海围绕着；被称为天下的大九州，四面有更大的海围绕着。
邹衍对天下的构想，是他当时对世界的一种认知，虽然也有一定的道理，并为汉代的一些大夫所引用，但由于时代和科技等条件的限制，大多数人对邹衍的天下构想，尤其是他的大九州学说，并不赞同。
汉代一些山东人认为邹衍所言迂怪虚妄，不足以信，但是这些人又认同中国九州，也就是小九州学说。并且将邹衍所说的中国九州，即小九州等同于禹之序九州，也就是《尚书·禹贡》所记载的九州。
至此，对于天下的概念，就被山东人束缚在了一个比较狭小的范围之内，也就是大禹九州，至于在大禹九州之外的事物，山东人本能的在抗拒。
没错，抗拒。
抗拒的因素有很多，但是其中有一条很重要的原因，就是在中原之外的四蛮夷，不听他们的……
所谓不遵孔孟之道，不服王化之辈。
到了汉代后期，甚至连和这些蛮夷交接的地域，山东人也不想要了。
比如并州，凉州，幽州等等。
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