第一千九百六十章考场之中
春秋、战国乃至于秦汉之时，儒家不过“诸子百家”之中区区一脉，虽然出类拔萃却远未有今日之大势，可那时的儒家圣贤辈出、派系林立，各种思想震古烁今。
汉武帝何以“罢黜百家、独尊儒术”？
除去儒家之核心“仁义礼智信”之类更为适合统治天下，也因儒学之影响太过深远，儒家之经义普世皆知。
然而自从汉武帝将儒家推上“天下第一”的宝座，儒家就开始只顾着维系这个地位了，再无开拓创新之事，每况愈下，时至今日，只知如何迎合君王、如何稳定社会、如何愚弄百姓……
所谓的“大儒”，不过是遵循前人之故智，能将以往儒家之学说搜集、编撰，便可自鸣得意的自称一声“儒者之师”，何其愚昧、何其荒谬？
听到房俊那句未来的儒家有可能为何迎合统治者、确保一家独大之地位而“自我阉割”，孔颖达毛骨悚然、汗流浃背。
他太清楚儒学之核心思想了，深知房俊之言绝非危言耸听，那等景况是极有可能出现的。
到了那时，恐怕儒家再不会作为“诸子百家”当中的第一显学，受到无数人的敬仰崇拜进而投身其中，而是会成为华夏之耻辱，遭受厌恶、唾弃。
孔颖达捧着茶杯，心情忐忑、面色凝重：“不知二郎何以教我？”
房俊笑道：“孔师这是要折煞我吗？您乃当今大儒、举世之师，若这句话传扬出去，我将受世人之唾弃也！”
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