古早怪谈故事里面的鬼魂，明知道达成执念就意味着自身的消失，也会毫不踌躇地达成自己的执念。
它们是与人类有着相异精神底层逻辑的存在，达成使命便是它们的存在意义。
“只是……”
说到最后，小碗的脸上流露出来犹豫和不安。
看着眼前的灰色阶梯，她像是对此怀有害怕的情绪，因此一直都没有催促我快点上前，自己也没有率先做出来任何动作。
我十分清楚小碗是在不安什么。事实上，自打从小碗口中听到她的真实来历以后，我就立马联想到了其中存在的巨大地雷。
小碗这个灵体，既可以被解释为“以祝玖为活祭品产生的个体”，也可以说是“代替祝玖活下去的存在”，尽管这里面并没有小碗自己的主观恶意，甚至还是祝玖自愿把自己的存在让渡给了女儿的梦之化身，可是站在祝拾和祝老先生的角度来看会如何呢？他们会不会把小碗视为“占用了祝玖存在的怪异之物”呢？
忽然，我想起来了现实世界存在的祝玖肉体。明明小碗的存在已经成立，那具肉体却完全没有死亡衰败的迹象，就像是在说祝玖游荡在外的灵魂仍然存活。
不止如此，现实世界的失魂症患者们没有一起无故死亡的案例。过去罗山认为这些肉体之所以没有因失去灵魂而死亡，是因为与不知存在于何处的灵魂仍然保持着神秘关联。可是那些灵魂应该都在落入死后世界以后发生了大规模死亡才对，为什么现实世界就没有确认到肉体的无故死亡呢？
我试着把这个问题扔给七号。七号尽管看上去没有完全理解我们之前的交流，却还是做出了回答：“我猜测，这是因为死后世界时间混乱，造成失魂症患者们的肉体通过神秘联系检测灵魂存亡状态的方式也发生了混乱。
“很多失魂症患者的灵魂尽管已经在死后世界消亡，可是从肉体的角度来看，灵魂‘已经消亡’的时间和‘仍然存活’的时间是同时存在的。”
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