前面讲到第六意识的相应心所，有善、有烦恼。这个第六意识的了境能变，它的变化性和造业性的强大势力，跟善和烦恼都是有关系；就是它有时候跟善相应，有时候跟烦恼相应，所以就造成了第六意识的行相是变化的，是明显的。
这个地方我准备了一个小故事，把它讲一下，这故事是出自于《坐花志果》，古时候的一个因果的书，《坐花志果》。它说在清朝有一个秀才，这个秀才的家里很贫穷，贫穷到几乎有时候没有饭吃，饿肚子。但这个秀才有志气，他思惟，这古时候的封建制度，自己出生卑贱，唯一的出路就是读书，万般皆下品，唯有读书高。在这样一个没有背景的情况之下，只有考上功名，才能够出人头地。所以他人穷志不穷，就努力的去读四书五经，慢慢慢慢地把儒家的这个思想，也读了一点心得。
终于到了有一天考试时间到了，他很想去考试。想去考试但是没钱，从这个地方到南京的路程没有路费。他有一个朋友叫王居士，姓王，来找他说我们这些读书人所期待的一天终于到来了，大家都是十年寒窗无人知，一举成名天下闻，大家都期待这一天，十年的苦读就期待这一天，我们应该去考试。这个穷秀才说，我是想去考试，但是我没有车费，王居士说没关系我资助你。就是这样资助，他就跟着五六个人到南京去参加考试。
到了南京以后，有一个寺庙叫做承恩寺。在南京有一个承恩寺，这个承恩寺的门口有一个算命的，听说算得很准。那么这一天大家到了南京以后，离考试还有一段时间，就去找那个算命的算算命。这个算命的人非常厉害，他说你家里有几个人，家里情况怎么样，你这次考试是考得上、是考不上，算得清清楚楚的。算到这个秀才的时候，他看到他的相貌只讲一句话说，你家离这个地方，来的时候花了几天时间？说我花了五天的时间从我家来到南京。他说你现在回去还来得及。这怎么回事呢？我要来参加考试，怎么回去呢？
他说：你现在这个相貌，貌枯神浮，死相现前，五天之内你一定要死亡。这个貌看起来是枯萎了，就像那个树枯萎，神浮动，可能你这几年读书没有把身体调好，貌枯神浮，死相现前，你五天之内决定要死的。说是不是能够改变呢？这个相貌非常明显，不能改变。这个时候就没办法了，心情很不好，不过这古时候人的心情是，好歹有钱没钱，落叶归根，死要死在自己的故乡。王居士也很怜悯他，就给他十两银子，一方面给他当路费，一方面给他安排后事。那么这个秀才就带了十两银子，坐着船一个人回到自己的故乡去了。
到了第五天的时候，风就吹得很厉害，船没办法行走了，就只好就靠在这个岸边。早上靠在岸边，到下午的时候很无聊，不能老是待在船上，就到岸边去走一走散散步。这个时候看到一个妇人大着肚子，怀孕的一个妇人，带了三个小孩，一个手上抱着，两个手上牵着，带了三个小孩，边走边哭泣，很伤心的样子，就往海边走过去。这个秀才一想，那个地方海边是没有人家，她去那边干什么呢？就去问说，你今天是什么事情那么伤心呢？
这个妇人说，我先生是一个屠夫，个性非常暴恶，我要是做错一件事情，那是又是骂又是打。他今天要去做生意的时候交代我说，今天有一个人要来买猪，这两头猪价钱要十两以上的银两才能够卖，十两以下不可以卖，交代以后就走了。走了以后过没多久，果然有一个人来买猪，大家讨价还价，还价讨价，好，十两成交。成交的时候，这个人拿了十两钱，给了以后就把猪带走了。带走以后，我隔壁的一个邻居刚好来看我，他看到我这个钱，用嘴巴一咬，这个银两是假的，表面上镀一层银，里面就是一个破铜烂铁，假钱。我心里一想，这次不得了，这件事情我先生一回来，那准把我打死。我与其要死在杖下，倒不如跳到河里面去死，所以我就准备要去寻短见了。
这个秀才一想，哎呀，我们两个的命都是很苦恼啊，我今天要死，她也要死，我今天第五天了。起了一念善心，就说你那个铜钱我看看，十两银子我看看是真是假，我帮你看看。她说很多人都说是假的，绝对是假的。他说我看看没关系，我给你看，拿出来。拿出来一看，果然是假的，但是他这个时候就把它调包，把他自己真的十两银子就把它换过来。他说谁说是假的，你看明明是真的，要么你咬咬看？这一咬，唉，果然是真的。哎呀，我过去看错了，原来这个十两银子是真的，感谢你这个恩人，你要是你不告诉我，我还以为是假的，冤枉死了，这个五条命呢。那么就把真的银子带回去，欢欢喜喜回去了。
回去以后，这天到了黄昏的时候，他就投宿在一个破旧的古庙，就躺在一个墙壁上就睡觉。睡到一半的时候，有人跟他讲话说，“出去出去，赶快出去”，讲出这句话出来。他听了以后醒过来，就有一种力量在推动他，就使令他走出古庙，他走出去没多久，这个古庙就整个塌下来，刚好塌在他躺的地方。他这一想，唉，大难不死，必有后福，逃过一劫。他前一段时间那个内心的那种郁闷，突然间全部解开了。他走到船边说，我现在不回去了，现在往南京走。这个船夫也莫名其妙，好吧，走就走吧，就往南京开过去。
开过去以后就找那个相士，那个相士一看到他就说：哎呀，你这个印堂当中充满了阴德，你前面那个死相，那个枯萎的相貌完全不见了，充满了光彩和阴德。你这一次不但不死，寿命从现在看八十岁，而且你今生去考一定有功名，转祸为福。果然他这一次去考，就考上了第五十三名，有功名。他后来辗转做到翰林，到了翰林院去做两品官，活到八十岁。
这个故事讲完以后，那个《坐花志果》的主人就讲一句话说：“命由己作，福自己求”，讲出这句话。说这个命不是上帝安排，是我们过去的前六识所造的。你为什么会有这个命呢？为什么你会长寿、短命、健康、乃至于这个多病呢？“命由己作”，是你过去所造的业力；但是这件事情还没有得果报之前，都是可以改变的。
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