曾经这两位为了继承旧港宣慰使这个职务斗得不可开交，不过最后郑和选择按照施进卿的愿望，把这个职位交给了施二娘。
值得一说的是，施进卿虽然是广东人，但旅居南洋三佛齐成为华侨后，选择昄依伊斯兰教，成为穆斯林。
在帮助郑和消灭南洋海盗陈祖义，遣使朝贡明朝，被明成祖封为旧港宣慰使，成为三佛齐的统治者。
此时三佛齐已经分裂，而施进卿在得了旧港宣慰使的官职以后，在南洋就一直以“三佛齐国王”自称。
施进卿死后，由其次女施二姐即位为女王，其子施济孙与施二姐争位，施济孙派使者到大明帝国请求册封，不明情况的明成祖以“父逝子承”的中国风俗下诏令其继旧港宣慰使之职。
但随后郑和南下了解实际情况后，承认了施二姐为旧港首领，其后施济孙又派使者到日本等国寻求支持，但都未得到支持。
施二姐在旧港的统治持续到1440年，也就是正统五年，旧港归入满者伯夷国的统治，三佛齐国最终灭亡。
而郑和之所以选择施二姐成为旧港首领，则是按照穆斯林的习俗。
在穆斯林遗产继承思想中，基本原则是按遗嘱处分遗产不得超过亡人全部净资产，即清偿亡人生前债务、扣除安葬费用后的资产的三分之一，这部分遗产用以周济曾以各种方式帮助过亡人的邻里、生前友好等。
其余部分按各自应得的份额在法定继承人中间分配，在分配遗产时，优先满足以女性亲属为主的份额继承人，而父系继承人仅有权参加“析产”后的“余产”的分配。
也就是说，在穆斯林群体里，女性亲属在继承中享有优先权，施二姐能够继承旧港首领也正是依据这一习俗。
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