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第一百一十一章 致知格物最为难 (4 / 10)

作者:陈恶禅 最后更新:2025/7/1 13:22:52
        说实话,如果这不是暗室之中,而是刘淮光明正大的说出来这些话,那么如今的士大夫就会认为刘淮与朱熹二人八成是疯了。而后世的史学家八成会疯了一样寻找各种典籍文书,来记录儒学发生变革的重要时刻。

        魏胜虽然识字,甚至舞文弄墨也有一定水准,却真的干不了讨论儒学的事情。

        当然,刘淮也够呛,什么理学道学心学之类的,他最多也就能复述一个大纲,具体各派有什么差异,他也解释不上来。

        但通过朱熹送来文书中的只言片语,刘淮发现,这名大儒苗子,竟然试图把自然科学缝进儒学之中。

        好家伙。

        刘淮直呼好家伙。

        蝴蝶效应这么厉害吗?怎么朱熹参与了一次北伐之后,思想竟然能发生了如此之大的变化?

        关键是,这种手段具有一定意义的可行性。

        因为在历史上,牛顿牛爵爷就是将自然科学缝进了神学之中,才让自然科学被广泛认同。

        这不是扯淡,牛顿三岁的时候,他的母亲带他嫁给了一个牧师,而他的母亲整个家族全都是虔诚信徒与神职人员,在这种环境中成长,他不是神学家才不奇怪。

        在牛顿一生的著作中,84%是神学著作,16%才是自然科学著作。牛爵爷之所以研究物力是为了更好证明上帝的存在,而不是为了别的。

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