高拱首先驳斥了心学动不动就要“做圣贤”的目标，而是将利民做事放在第一位。
在这之后，高拱对于“经世致用”，提出了三部。
“核名实，重践履，验成效”。
简单的说，和后世“实践出真知”的理论如出一辙，强调实践的重要性。
好家伙，自己不过是提了一下经世致用，还真被高拱搞出东西来了！
这篇文章洋洋洒洒数千字，又将实践和学术联系在一起，鼓励经学和实践的统一。
看到这里，沈一贯等人也是拍案叫绝了。
苏泽看完却觉得有些意犹未尽，儒家的根基还是太贵族化了，高拱论述到了这里，又回到了君君臣臣的老路上去了。
如果能更进一步，将个人实践和整个人民群众的实践结合起来，那就上升到了“实践是检验真理的唯一标准”的高度，那就是更加完备的实践论了。
只可惜高拱还是有他的局限性，没有能论述到这一步。
但是也足够了。
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