吉时很快到了，随着银佛寺的主持先以佛教的礼仪开始后，等主持退下后，就是大明的官员出场。
礼乐响起，大明官员上前对参加会盟的蒙古各部宣读了大明对蒙古的诏书，同时宣布此次会盟的开始。等大明官员在宣读完诏书后，皇帝朱慎锥坐在正位，用流利的蒙古话阐述了这一次邀请蒙古各部来此会盟的用意，言语间态度和蔼同时也带着威严，众人仔细聆听着，等皇帝把要说的话讲完后，众人忍不住交头接耳窃窃私语起来。
“安静！”见此，腾格尔起身，这才让下面的人的喧哗渐止，接着他的目光就朝着左右一扫，开口朗声询问：“刚才陛下所言诸位可听明白了？”
“王爷，我等听明白了，不过王爷，我有一问！”
“说！”
“陛下刚才提及对蒙古各部重新划分，这让我颇为疑惑。我们蒙古人向来是依水草而息，在草原上放牧而生。部落同部落中从未有边界，时常放牧到哪里就安居在哪里。如果划分区域，这区域究竟是如何划分？而且草原上的水草河流常有变化，牛羊吃完了一片草原，就会迁移到下一个地方，假如硬性划分区域，怎能确保水草足需？万一所划分的区域不足以放牧，这又怎么办？”
“对啊！”那首领的话音刚落，就有不少人表示赞同，七嘴八舌也提出了自己的不同意见。
在蒙古人的整个历史中，除去蒙古帝国时期的四大汗国，还没有针对部落的地域划分政策。毕竟蒙古人都是游牧民族，他们赶着牛羊在草原上游牧，依水草而息，哪怕各部落有大致的活动范围，但这个范围并不绝对固定，如果在原本的范围中由于气候或者其他原因导致水草贫乏，蒙古人就会去其他地方寻找水草更茂盛更适合放牧的区域。
这样的生活方式蒙古人已经持续了几百年了，而且就算蒙古大汗在的时候也不限制这种方式，对于那些小部落来说更没有这种说法。
开口询问的基本都是中小部落，反而一些大部落却没表达意见。毕竟对大部落来说，这种情况对他们的限制不算大，因为他们的部落大原本拥有的草原面积也大，反而是那些中小部落更为担忧他们未来的生存条件。
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