希罗多德的论调，其实是把伊述人这个常规意义上符合‘诸神’形象的前代文明，给去神圣化。他认为伊述人虽然确实相比现今人类，强大的如同诸神。
但他们却并非诸神。
可是希罗多德的这种概念，要理解起来需要先有不错的思辨功底，还要对信仰与神话有较为客观的看待方式。这要求太高。
如同菲迪亚斯、巴尔纳巴斯一样，将伊述人等同视为诸神，认为希罗多德只不过是找到了诸神存在的切实证据。
这样的看法才是在希罗多德小范围公布了自己发现之后，了解此时的人们的常态。
蓝恩理解这一点，并且耐心的听菲迪亚斯继续说下去。
“而这些从古代就被发掘、流传下来的图纹雕刻之中，也隐藏着他们的知识和故事啊！”
“不过可不是我自夸，想从那么多古代遗迹所留下的图纹雕刻中，找到真正有价值的那部分，并且有能力去解读、破译它们的……”
说到这里，菲迪亚斯一挑眉头，变得毫不客气。
“我觉得希腊世界，也就我这一个人能做到！”
蓝恩对于菲迪亚斯的自我评价没什么意见。
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