“你所有对抗瘟疫的办法，归根结底都要落到人手上才能办下去，而政治就是要考虑怎么找到这些人，怎么使用这些人。”
“不然你现在即使立刻收到了阿斯克勒庇俄斯，医药之神的伟大神谕，明白了对抗瘟疫的一切知识，伱又能怎么办？用你这两只手去一个一个的救治病人吗？用这两条腿在偌大的雅典城里奔波吗？”
“那些没被瘟疫杀死的人，却已经被克勒翁的言语给弄得发了狂、发了疯。你能想象要是伯利克里的宅邸外没有士兵守护，现在会是什么样子吗？”
“现在的伯利克里要是发出命令、召集人手，有多少人能在瘟疫的恐惧和愤怒的情绪下走出家门，为别人的生命奔波呢？”
“真正在这场瘟疫中伤害雅典的不是疾病，而是狂乱的人群.克勒翁正在让雅典失去站在世界舞台上的最大依据：自由、理性与荣耀。”
“某种程度上说，确实如此。”阿斯帕西娅低着头沉声说。
“在雅典的密集居住区那里的人已经不能像是人一样生活了。这比死亡更可怕，对雅典的伤害也更大。”
死人，对于一个强大的政治实体而言根本不算什么。甚至只要雅典有需要，城邦之中有大把的公民，甚至是奴隶愿意为这个城邦主动去死。
甚至死了一批，还会诞生一批。
甚至在雅典之外的其他城邦的公民，都会有愿意为雅典而死的人。
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