直到阿莱斯特自我献祭——以超越个体行了不可能的奉献之举的那一刻，悖论被打破了。而引发这一切的，就是初始之河“爱之道途”的力量。
爱再度诞生出了全新的奉献。
于是艾华斯再度回归完整，并且清楚的意识到了自己的构成。而在这时，他再将阿莱斯特凭借自己的意志创造出来之时，就不再是“分离蛇尾”这么简单了。因为阿莱斯特已经不再是他切割出来的一部分，而是得到了“创生”的新生命。
她是艾华斯的镜中倒影，是自我残片，同时又是得到觉悟的新生命。
艾华斯分离阿莱斯特，本质上来说，和昔日的艾世平分离环天司、环天司分离艾华斯的性质就是一模一样的。一如衔尾之环……当艾华斯反抗环天司的时候，他不知不觉间也成为了新的环天司。
——但是这又有决定性的不同。艾华斯并非是因为“自身的欲望和利益”而做出了这件事，而是基于“阿莱斯特”的欲望与利益将她创生。二度创造阿莱斯特这件事，对艾华斯来说并不必要、也不唯一，如同阿莱斯特当初也根本不需要舍弃生命来拯救教皇艾华斯一样。
他们都做了完全不必要的事。于是，这往复循环的命运之轮、衔尾之环就被打破了。
稍微有点可惜这本书不叫《衔尾之环》，不然这既是“初始”又是“终末”，就算是一次点题了。
我认为gbf里面，路西法和圣德芬对波失乐园这一幕就能完美契合我对这个创作核心的理解——从这个角度来说，这一卷可以说是为了这碟醋包了饺子。
如今看反馈，虽然饺子有些露馅、但好歹醋还是没问题。
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