遵循的仍然是《帝皇圣言录》，但主要强调的，是其中的导人向善、号召团结、奉献贡献……这些诸多正面的道德品质。弱化了一些宗教仪式化的部分，极端化的部分。瓦解了宗教团体的组织度，将宗教仅仅控制在宗教、思想、社区服务的范围，弱化了对社会的影响力。
这些异端吗？
可并不异端，甚至很遵循圣言录的原教旨，摒除了后面的很多所谓的圣人也好，还是神学家也罢，编写的各种其他宗教经文、对圣言录的解读内容。
国教的诸多派别之间，核心矛盾就是在于释经权。掌握释经权，就更进一步掌握影响力，从而获得更大的神权，再进而获取世俗权力。
联盟做的事情，是割掉了这部分的释经权。释经权就只在联盟官方、在新教。而联盟官方和新教，就只认《帝皇圣言录》。
说实话，国教势力普遍对此是不满的——这是在要他们的政治生命！
然而，很难公开的说。
宗教团体，要什么政治生命？
这是个从当年叛教时代留下来的教训，帝国法度是对此有直接规定的。现在国教的很多行为，严格意义上来说，是在搞擦边的。
不能拿这个理由公开说，那能挑新教的刺儿的，就是说新教是异端。本质上还是走回了争夺释经权，进而争夺影响力、神权、世俗权力这一套。
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