佛教所讲“空性”，乃至追求的“真心本性”，根本目的是摆脱世界对心的束缚，达到心境上的超脱。
这种超脱不是唯心主义的“自己觉得自己不受世界色、声、味、感、触的影响”。
心境上的超脱，非常真实，非常“现实唯物主义”。
用苟交举例。
他心中有一片光明，不受世界对他施加的影响，眼睛看不到、耳朵听不到、鼻子闻不到、触碰不到，五感感应不到鬼怪妖邪。
世界中的鬼怪邪祟，便也看不到他，听不到他的声音，注意不到他的存在。
仿佛他从世界中消失，进入到另一个与鬼怪不同的维度。
其实他们还真的处于不同维度——在“心之维度”中，他们处在不同层面，相互接触不到。
当然，苟交这辈子八成都没读过一部完整的佛经。
他的心境修为，对应上佛教真心本性的理论，却不是学习佛教理论修炼而成。
内容未完，下一页继续阅读