而在等待入闸之前，能看到河流两边是著名的碎柱河滩，可以看到残存于那里的一根根高耸的石柱，有说是初之民留下来的，但是经过考证，这些东西至少可以追溯到两万年前，那时候初之民还处在愚昧时代，而这么庞大的工程倒绝不是一个简单的古代国家能做到的。
联邦学界拿这个证明初之民也不是这片土地上的原住民，和他们一样是外来者。
陈传看着这些壮伟的石柱群，历史上冷寂期不知道葬送了有多少国家和文明，之前有这么一个古国存在不稀奇，在大顺境内，其实也不乏相类似的遗迹。
这时看到了一些身着碎布衣，赤着双足，披散着长发的人行走在这些碎柱之间，并且似乎在将一些残碎的石柱扶起，再摆回到原来的位置上，每放上去一部分，便对着石柱合掌施礼。
这个样子一看就是禅教的禅者。
船上市政府方面派来的引导人员向他们介绍，这是小觉寺的禅者，他们据说是为了修行“觉心”，所以才来扶正这些古柱，说是全扶正了，也就是证了心位。
果然是小觉寺的人。
陈传对此并不意外，早年两教相争，禅教失利之后就向东渡，有一部分人就到了瀛陆，其中有一支就在南方萨维拉岛洲上立了寺庙。
其所占的地界不是五大洲，可也人口密集，崇禅者众多，影响力不容小觑。寺中着实出现了不少格斗家，比如之前联邦代表团的普拉巴卡尔大师，就是出身小觉寺。
这时有人看了一会儿后，见不少禅者直接将一小块一小块的碎石放上去，好奇发问：“他们这样能拼的起来么？有不少早就是碎成了小块了吧？”
“是啊，没有粘合物和填充物，搭积木一样向上堆，这样能拼起来吗？”
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