如果对武夫好就有用，那魏博、河东、幽州、横海、各镇的大帅们堪称舔狗，把匹夫们当祖宗供着，然后呢？善终者十不有一？几十个节度使在地府交流各自是怎么被花式弄死的？
太容易得来的东西谁会珍惜！
当然，在李晔看来，武夫们给你卖命，你对他们好点也是应该的。但是这年头要想军队能打还基本可控，还得如朱全忠、杨行密、李克用那般，以更加残酷打压暴力的管理基础上，再对武夫们有限度的好。
便是以对武夫宽厚仁慈出名的中兴名臣郭子仪，也是个不为人知的活埋专家。打河东一口气活埋七千骑卒，对，就是白起那样，人还是活的，现场挖坑就埋。执掌朔方军期间，听说有人要作乱，立刻上门围杀。
这就是大唐“特色”。
自穿越过来，李晔的心态也是在一次次乱象中逐渐发生变化。
辱骂大宋，质疑大宋，理解大宋……早晚有一天，少不得还要成为大宋、超越大宋。
因此，对于南衙北司关于新军制度的规定，他并未参言。
大体方略就这样了：在残酷打压暴力的基础上再对新军有限度的好。走朱全忠、杨行密、李克用的路，让他们无路可走。
除此以外，考虑到威信，李晔还决定今后不定时的多到军营阅兵，再辅以其他方法逐渐增强军队对朝廷和天子的向心力。如今风雨飘摇，西门重遂和中官也不会多反对，因为这些新军名义上是为天子效力，这是中官们控制军队的理论基础之一。
天子在军中有了一定威信，武人对天子有了敬畏，有利于宦官更好的控制禁军。
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