「诶，这是个有趣的问题。虽然傅前辈的修为和我一样是吧，但我们好像对环境的感知不太一样？有时候我总会觉得有这么一个想不通的地方——天是蓝的，草是绿的。但我们对这些物体的感知，真的一样吗？」
「是吗？我上次其实去吃过，趁朱灵不在从熊猫手上撇了一块吃。但是总觉得味道一般，就是普通的窝头——可能是我口重了？」
【竟然连我们的都懂吗？怎么什么都懂？】
「原来是这样」商洛认真思索了一下，「我觉得还挺好吃的。」
「有点兴趣，所以去《金匮石室》里面借阅过。不过也只是略懂，我不是搞仁学的。你要是真想问的话，我就从神秘学的角度来回答你。」
傅远山喝了口汤：「你是在问独立于思维者的‘物自体"是什么。」
「哈？你怎么问这个？我以为你要问功法。」
「那，傅前辈你问吧.」
「您这竟然还懂康德？」
「略懂。」商洛转达了问题后，傅远山回道，「活得久了，学得杂才正常。不学不读书才是把年纪活到狗肚子里去了。我觉得我在这给你念‘无名天地之始，有名万物之母"你也听不太懂，所以挑罗马人那边的说法，商洛你估计能听的懂——你听说过‘荷蒙库鲁兹"吗？」
「瓶中人？」
「准确的说，是指‘每个人的身上都沉睡着的先知"，意思是人只靠自身的力量就可以通往不朽。但因为被五感所束缚，无法观察到这个世界真实的模样。这段和金刚经里的‘何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，能生万法。"说的是类似的东西，也可以说是不谋而合。」
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