儒家影响下的环境想自发产生重大变革，太难太难。
儒家礼教下的社会十分稳定，而稳定意味着变革困难，纵使有稍许变革，也都在儒家的框架之中。
框架已定死，能变到哪去？
所以，华夏历史上那些想要变革的豪杰，要么成了失败者，要么成了缝补匠，直到被人以坚船利炮轰开国门，刀架到了脖子上，不得已下，才打破了儒家编织千年的囚笼。
“臣也知晓将一应问题归于儒家，有失偏颇，但儒家影响华夏两千余年，如何也脱不开干系。因此臣不想儒家为大王重用，再荼毒此世华夏两千年，哪怕今时之儒还非后世之儒！”
嬴政沉默许久，道：“你之意，寡人已明白，儒家虽于君王有利，却使华夏困足不前，而异域他国在变化，华夏未变，此消彼长，终致华夏遭受大辱。”
“也不瞒你，在你说儒家于君王的好处时，寡人亦是心动，但你所言有理，选儒家或许可让君王统治更为稳固，却会让华夏失掉未来。”
嬴政看向李念，道：“你虽未说出华夏在后世究竟遭受了何等屈辱，但寡人能看出那些屈辱必定不小，以你之性情，也有不甘。”
在嬴政眼中的李念，是一个胆小、贪生、怕死、喜好享受，又胸无大志之人，一点也不符合他这个年龄。
但就这么一个人，方才竟说的那般慷慨激昂，证明其血还未冷。
这才是一名二十多岁青年该有的样子！
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