其中有三十六天罡神通，七十二地煞术法，以及其他阐教中收集的各种传承，共计三百六十五道，合周天之数。
可以说，这浮黎元始珠中，便是阐教全部的传承。
让孟凡眼熟的，便有原本的八奇技，和聚兽调禽之法，只不过八奇技的与对应的神通术法名称各有不同。
如孟凡所料想的一样，炁体源流便是天罡神通斡旋造化的一部分，受到了太上所留金丹道的一部分影响。
风后奇门是六甲奇门的奇门篇。拘灵遣将则是六甲奇门的六甲篇，六甲之术能役使鬼神，六甲本是道家神名，是供天帝驱使的阳神，道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。
双全手脱胎于胎化易形，但却流于表面，无法直指其核心根本，无法做到真正的随意变化天地万物。
其又有着起死回生神通的一部分传承交织，当然，这也可能与当初端木瑛的理念有关。
毕竟当时的端木瑛接触过西方医学，又是端木堂的弟子，对东西方的医学理念都有一定的认知。
起死回生神通可以起死人而肉白骨，让死者灵魂回归尸体，涅槃重生，尽显生死之奥妙也。
可双全手明显达不到那样的境界，在肉体和魂魄改易之道上，又借鉴了胎化易形的理念，两者便塑造出来了这么一个四不像，也就是所谓的双全手。
大罗洞观与隔垣洞见对应，但却又有一部分飞身托迹的影子。
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