“同宗而已。”王扬简单说了一句，然后拉回话题道：“话说那个谢娘子到底是怎么回事啊？”
“你是琅琊王氏，竟然不知道谢令家中，不减晋时谢道韫风采的谢四娘子？你不住建康吗？”
建康便是今天的南|京，也是南齐的京都。是高门甲族的汇聚之所。
王扬心思一转，说道：“我是王氏远支疏属，是住不上乌衣巷的。”
乌衣巷是东晋南朝时，王谢两家在京都的聚居地，住在那儿的王谢子弟又被称为“乌衣诸郎”或者“乌衣子弟”。
王扬想用这句话来表明自己是王氏家族内比较边缘的一支。但他只知其一不知其二，其实乌衣巷王氏那一脉在琅琊王氏中并非最贵盛的一支，只能算作第二流。
当然，琅琊王氏的“第二流”相对于绝大多数世家来说，仍然是“顶流”的存在。即便到了唐朝，刘禹锡仍然对着乌衣巷口感慨：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”用乌衣王谢家的燕子飞走，来代指东晋南朝顶级门阀时代的落幕。
乐庞听王扬自承是王氏的远支疏属，顿时对他颇有好感：
“我也没去过建康。不过听人说，谢四娘子在京都很有盛名。她是谢朏唯一的女儿。谢朏你知道吧，今年刚升的中书令。”
王扬为助乐庞谈兴，接口道：“原来是宰相之女。”
南北朝时，除三公之外，尚书、中书两省长官皆可称宰相。中书令便是中书省的长官。
也多亏魏晋南北朝政治制度多为因循，不然以王扬对南齐历史的陌生程度，连聊天都聊不顺畅。
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