张承道冲结果兵卒和蔼地笑了笑，就是说出来的话更加吓人了：“还请两位通禀一声，白石仙宗宗主张承道、阴界府君秦王何禹特来拜访。”
“吓！？”
“安！？”
两人震惊得嘴巴张得都能塞下门口石狮子里的石球了，愣了好半天，才有一个率先反应了过来，先是冲两人拱了拱手，然后倒退着往唐官城挪了几步，最后活像被烧了屁股似的脚步踉跄地跑着进了唐官城。
另一个见同僚跑得飞快，职责所在，逼迫他不得不留守在门口，只是看着张承道和何禹的眼睛写满了惊恐，哆哆嗦嗦地问道：“你，你们，你们是啥子？白，白石仙人？阴界府君？莫不是豁我嘛？”
如果只是白石仙人一人，那可能就没有恐惧，只有惊讶了，但问题是“阴界府君”这个说法，实在是有些吓人。
前文提到，这个武道修真世界因为客观存在超凡的伟力，尽管只是不那么抽象的真气，但也足够人们拉开更大的阶级差距，令武者的存在代替了没有超凡存在的世界中，那些普通人对上位者和捏造的仙神的崇拜。但这并不代表这个世界没有阴界和“阎王”的概念。
虽然没有“轮回投胎”一说，但“阴界”还是存在于大街小巷的志怪故事中的。
而“阎王”一词，确实还不曾普及，只在周国、大长和国等少部分流行释教的地区小范围流传，更多的地方，也最被广泛接受的叫法，掌管死亡的最高的“神”，乃是被称为“阴界府君”的。
所谓“府君”，就是太守、刺史、节度使之类的尊称，最早在古代，也被用来称呼诸侯王。
“阴界府君”的意思，就是掌管阴界的“诸侯王”。
当然，也有的地方老百姓喜欢用什么“土伯”、“地下主”之类的方言称呼。
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