徐永生练习之下，更多在于揣摩其中精义，从而举一反三，不单局限于掌法。
当然，这需要极为精熟，不可能一蹴而就，徐永生自有耐心。
而另一方面，早先在典籍厅书阁三楼粗粗浏览过的武夫绝学捕风手，功效上与之有异曲同工之妙，乃武夫尉学真传，眼下于徐永生而言，也等于无师自通。
在空手入白刃方面，不如常杰所学两层“念气”一层“正气”加持的摘星手，但预判上犹有过之。
同儒家捉影掌相比，武夫捕风手对无形气劲感触更敏锐，但变化不及捉影掌精妙。
二者优点结合之下，令徐永生颇为满意。
稍微有点遗憾的是，先前没在典籍厅书阁三楼找到合适匹配武夫箭术的儒家武学。
捉影掌只要求儒家两块“智”之龟甲。
而徐永生先前在典籍厅二楼找到的长风矢要求武夫两张念气弓一面正气盾，对应儒家两块“智”之龟甲和一方“信”之印章。
他本人满足条件，但还没搜罗到合适的儒家武学。
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