元清不答；朱先生接着说道：“便是因为这水早已渗入世间点滴，故我等虽能时时感知，却无以为贵。道亦如是。所谓‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’便是如此。”
“先生是说，这道，便存于我等一言一行，一举一动中，如水润万物，故世人所不察。”元清追问道。
夫子闻言，捻须而颔首；元清见状追问道：“那马儿吃草，匠人打铁，也可称道乎？”
夫子莞尔，并不直言回道，却说起件不相干轶事：“余曾与宗师高人论技击之道，乃知力为技本，技为之用，技力相合，便可以小博大，以寡敌众，以五两之劲搏千斤之重。
然技力终有尽时。传闻有仙，能以七尺之身断万丈山岳，此已非技力所能致，却为二者之本，道法之用。道无止境，故得道而升仙者，移山填海，不过反掌之间。
只是滚滚红尘，得道者不过寥寥，余者皆为碌碌凡人，芸芸众生。肉体凡胎者，不明其道，却精擅其技，岂言道之不存？”
言罢，这位朱先生也不管元清是否明了，摇摇晃晃，便自顾自离了学堂。
元清自是不解其中意，见先生离去，也未再多留，不过脑中却尽是夫子言语，一路上磕磕碰碰，状如失魂。
不知怎么，一番话渐忘渐散，成一片空白，而后又有零星字眼自这空白中生出，汇成一句，印刻在其心底，意义莫名。
“术为道之用，道为法之本，术法无穷而道常惟一，取一则万法皆生......”
次日。
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