“是谁为宣白凤罗织罪名的？”大夏局势宋从心已经心里有数，但咸临却还尚未明朗。
“……”谢秀衣看着她，没有回答。
“好，我换一个问法。”宋从心浅吸了一口气，“咸临国师于三十年前入京，受封高位，在此期间，他真的没有触犯过天景百条吗？”
谢秀衣仍旧不说话。
于是，宋从心心里有数了，她问道：“在你看来，宣怀王当真昏庸无道吗？”
谢秀衣见拂雪真人这么快便发现了其中的关窍，顿时笑了：“宣怀王乃守成之君，仁慈有余，庸凡不足。”
得到谢秀衣的回答，宋从心垂下了眼眸。谢秀衣的反应十分耐人寻味，可以议论国君却不能议论国师。而谢秀衣对宣怀王的评价也颇具深意，“仁慈有余”、“庸凡不足”，这两个看似贬义的词语，换一个说法却可以被理解为宽容慈和，虚心纳谏，稍显软弱，没有魄力。
显然，这与如今京城中打压各大世家、苛文政绝言路、甚至不顾国本废黜皇储之位的“昏君”不同，因为宣怀王没有这样的魄力。
再联系谢秀衣没有妄议国师的言行，一切都很明了了，如今咸临京都把持朝政的人不是宣怀王，而是那位齐国师。
先前的推断错了。宋从心冷静地思考，她先前推断国师乃宣怀王扶持起来的傀儡棋子，目的就是为了罢黜皇储后仍能震慑朝堂，稳定局势。但如今看来，宣怀王要么已经出事，要么就是被那位齐姓国师控制住了。
内容未完，下一页继续阅读