所以说，恢复货币与市场贸易看似是经济问题，实则关乎一个国家的兴衰存亡。
曹丕在受禅称帝后，虽不知道什么王朝周期律，但也能观察到世家豪强在更快地兼并土地与人口，于是试图恢复五铢钱制度。
但新钱甫一上市，便因战乱频仍与民间长期依赖谷帛交易，对新钱信用存疑等原因未能流通。
不到一年，便草草收场。
曹丕复又下令百姓用谷帛交易。
由于钱币废弃已三十载，谷物布帛被用作货币进行交换时日已久，民间投机取巧、弄虚作假的风气，早已渐渐盛行。
百姓争相用水浸泡谷物以增加重量进行牟利，又织造极其稀疏的薄绢当作货币使用，即使魏廷设下酷刑约束，也不能禁止。
一直到曹叡继位，三国战事已渐平息，局势稍稳，商业略有复苏，曹叡再次尝试恢复五铢钱，一开始确实取得了一定的成果。
但曹魏虽然铸钱，铜料来源却极其有限，铸币规模远远跟不上市场贸易需求，市场钱荒严重。
钱荒严重，官铸钱数量不足，则民间盗铸、私铸必然蜂起，这些私钱质量低劣，掺假严重，扰乱市场，再度损害了五铢钱的整体信誉。
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