按照白平的说法，听完诗歌后，每个人领悟出来的练法也不一样，能还原多少这道歌的神意，那就看你的‘悟性’。
所以同样的功法，不同的人用出来是不一样的，甚至可能大相径庭。
“这样就算功法吗？还有……这就是悟性吗？”
白平点了点头：“不错，不错，这不叫悟性，还能叫什么呢？人接受外部的信息，全靠五感，而五感之中，最重要的便是视，听二者，而我们为什么要视听？其实是为了摄取外物的‘神韵’。”
“一本书的神韵在文字，在图画，一个人的神韵在气，在心，那诗歌的神韵，也在其字，在音律，我念出字来，唱出音律，就是在表现出此物的神韵，你以五感来承接这些信息，从中感悟到的，便是神韵，能感悟多少，就看你悟性多少。”
“所以，这些功法，有的写在书上，靠图画和字来表达神韵，有的写成诗歌，靠音律和字来表达神韵，其实本质一样，只是方式不同而已。”白平解释道。
“为什么都有字？是字有什么特殊的吗？”高见问道。
白平则说道：“那是自然，昔者仓颉造字，而天雨粟，鬼夜哭，就连上天都被文字骇到，各类咒语，符箓都需要文字来承载，可见一斑。”
“不过，这世上，修行之法万千，也不全是靠文字之类传承的，我就看过一篇功法，藏在果子里，要把果子吃完，靠味觉领悟，所谓神韵，人身五感之妙，全在其中，所以我说了，你身上的异常，以后肯定知道的，这世上奇妙之事千千万万，找对路子就能知道为什么。”
“好了，闲话少说，开始练吧，我唱道歌，你看看你能领悟多少。”白平如此说道。
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