二是吏部调配充实考功司官员，联同户部、兵部、五军都督府等衙门，对神京市舶司、金陵卫等有关司衙官员，进行考功论调。
三是金陵为大周陪都，江南六州一府中枢，海贸远夷聚散之地，为外防海贼倭寇之患，内承格物新学之兴。
特命工部火器司监正贾琮，入金陵组建陪都火器司分部，主导江南火器整训，寻访西夷格物名士，培植新学交流勾兑。
在贾琮出宫第二天，这三道圣旨在当日早朝宣诏，没用多久时间，三道圣旨的内容朝堂内外皆知。
第一道圣旨涉及八名吏部官员入罪，朝野哗然，并在神京引起不小波澜。
第二、第三道圣旨所谕，事项皆在千里之外的金陵，在神京并没有引起太多人的注意。
或许第二道圣旨传到金陵会引起些波动，不过相关官衙官吏考功论调，属于常有的吏治实务，也不算什么突兀之事。
最多在金陵官场之上，会上演一出有人欢喜有人忧大戏而已，而对金陵以外的地方，几乎是毫无影响。
至于第三道圣旨，在很多人眼里是最寻常的，说是与人无尤也不为过。
虽火器司这两年名声不小，但终究是个有些冷僻的匠技衙门。
能进火器司的不是业有专精的匠人，就是西夷格物名士，除了贾琮和刘士振之外，火器司中连科举正统出身的官吏都极少。
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