两人一见如故，相谈甚欢，德尔罗此人十分博学，尤其通晓西方格物杂学，自己所列的西夷格物分类之法，都是从他那里听来的。
贾琮言与德尔罗交谈之后，思索西夷格物之学，与道家黄老之术、墨家机关之法有相通之处，求同存异之下，于强国方略必大有益处。
这才有了此份奏疏上的建言想法。
嘉昭帝历来思虑过重，不会只听贾琮一面之词，事后自然让中车司查探一番。
因当日贾琮和秦业去金陵乘坐的官船上，就安排有中车司密探。
查询中车司记录案牍之后，发现贾琮确实在宝应县上岸，呆了二三个时辰，原因是给生病的丫鬟抓药。
只是那密探记录了贾琮动向，当时只认为是小事，却不可能跟踪他上岸，他是否曾遇到个名叫德尔罗的西夷传教士，根本无从查询。
这件事也就不了了之。
任何谎话，如果前面一半是真的，就非常容易取信他人，而且还是后面一半无从考证。
而贾琮这一份奏疏，在朝堂上再次引起风波。
恪守祖制的旧党官员，纷纷上书称弱冠之子，妄言朝政，引西洋奇淫技巧，败坏士民风气云云。
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