或许这样的策论题，本就是圣心本意。
嘉昭帝一贯有借势斡旋于极致的风格，他既开了恩科，必定引动天下是士人瞩目，这位皇帝估计不会错过，这等展显圣心的良机。
通过科举试题，扭正学子视听，革弊读书庸碌之状，推行经世实用之论，也未可知。
贾琮再看这道有些古怪的策论题，想起诸多往事，心中揣摩思索许久，渐渐明悟，思绪涌动，平添豪情，沾墨凝神，执笔拟稿：
古之圣贤，先立明志，再求山海苦学，故其学养之徳，无须臾而不进。
今之所谓士人，剽盗圣贤金玉，攘掇明德之志，比于古圣贤大可愧矣。
学人以书经取仕，陷于功禄妄志，而弃圣人教诲。
从仕经年，言语世故，笑貌污浊，嗜欲横流，比之进学之始，以儒者自明，固已大异矣。
言之而无物，用之而无法；沉于衰败腐朽之论，而津津乐道；失于格物明理之法，却茫然未觉。
皓首穷经，视民生疾苦如隔岸之火；清谈空赋，弃古贤兼济宏愿如草芥败履。
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