这使得花了大价钱进场的投资者更加心急，对待下面人的更加粗暴，甚至到了管理层贪墨奴隶可怜伙食费的地步。
历史上也大约是这么个情况，不过那个时空没有莫子布，所以大量郑信的潮州乡党还不像现在这样疯狂。
夜晚，临时窝棚里，大量的泰人小吏和农奴聚集在一起啃着小的可怜的饭团，诉说着今日遭受的压迫。
这些农奴还好，反正泰人自己也没把他们当人，但有些小吏和寻宝者不一样，他们并不是奴隶，很多在阿瑜陀耶时期还是小贵族。
这种极度的压迫，是肯定要出问题的，许多泰人不停串联，连一些父系纳真都加入了其中，人人都在说，‘昭不爱泰人，只爱他的乡党。’
不满的反抗火苗，开始不断地积蓄。
“汶玛，许多人都不满了，要杀了阿瑜陀耶的王室华人，去吞武里质问颂律拍昭恭，他到底是暹罗的王，还是潮人的王？”
颂律拍昭恭是郑信的尊号，意为至高无上的的王。
汶玛摇了摇头，他是父系纳真，虽然祖上姓什么已经不知道了，但还记得是从潮州来的。
同时他还是曾经追随莫子布的暹罗战将坤阿拍耶勃底，现任披耶尖竹汶的女婿。
内容未完，下一页继续阅读