历史上的岛津重豪能熟练使用南京官话，他甚至还会闽南话，长崎唐城里的泉州商人向他兜售大陆上奢侈品的时候，完全不用翻译。
是以，他完全明白桦山久吉的意思。
“吉公，难道这天降圣主，又是应在中原唐土了吗，他们怎么就那么好命呢？”
这要是换个人来，一定会以为这两纯纯就是神经病，或者听不懂他们在说什么。
但对于岛津重豪和桦山久吉来说，这却是一场心意相通，需要一定文化素质的高端对话，也是岛津重豪最喜欢的对话方式。
这桦山久吉，完全就是把近思录当成圣经的狂热粉，对其中倡导的修齐治平极为推崇，认为这才是武士之精神所在。
历史上在这些人的推动下，萨摩武士都有一种以天下为己任的强烈使命感。
而对于岛津重豪来说，科学尽头是神学这句话，简直再正确无比了。
他喜好兰学，但萨摩藩的财政和日本的现状，又极大限制了岛津重豪的学习。
他根本没法获得第一手的欧洲科学技术，甚至连书籍都得不到，能得到的，只是一些欧洲商人传播的二手技术。
而这些欧洲商人能有多少科学素养，那可想而知了。
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