于是，幕府又开始主动赞助山鹿素行，让他把尊王攘夷解释为，（德川家）尊崇天皇（就任征夷大将军，替天皇）攘除外夷，安定国家，实乃武者栋梁，国不可缺。
而得到支持的山鹿素行进一步完整学说，他把士农工商四等级的士，从士大夫理解为捍卫国家、捍卫人伦道德的卫士。
而这些卫士，正是武士阶层。
当农工商有害国家，有悖人伦的时候，武士阶层就必须履行职责，进行惩罚，甚至天诛国贼。
而要确保武士阶层有处罚的能力，武士就要文武并重，能以德服人的时候，就以德服人，如果以德不能服人，那就要以（武）德服人。
第541章征服东瀛的关键
山鹿素行认为，不能挟武士之刃，居合服人的，就不配称为武士。
看见了吧，后世所见的日本武士精神，实际上历史很短。
到了朱舜水引路，山鹿素行完成理论建设，德川家以政权在物质上支持后，才形成咱们后世认识的所谓武士道精神。
同时，山鹿素行还认为，中土沦陷，华夷颠倒，日本接受儒学之后，那么中华之华，自然就转移到了日本。
自此在日本，形成了影响后世非常大的日本中华论和日本中心论。
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