而总体上来讲，由于在本体论上的一败涂地，太学之会的总体结果，还是反方辩手的大败亏输。
而且，“天理人欲论”这条摇摇欲坠的防线，到底能不能够守住，也很难说。
所以胡俨索性心一横，直接转移核心辩题了。
一场论战的核心辩题，一般来说，不是某一方想转移，就能转移的，要得到双方的认可。
而胡俨所转移的辩题，既是反方唯一反败为胜的机会，也是正方辩手们，需要正面接下来的辩题。
因为胡俨所抛出来的辩题，其实就是在经济发展中的伦理道德问题。
实际上，之所以会有这场太学之会，就是因为随着变法的进行，商品经济的发展，引来了思想道德层面的种种变化。
所以，胡俨抛出的新辩题，反倒比刚才的“饿死事小失节事大”，更为贴近矛盾主旨。
但与此同时，这也意味着，如果没有可靠的论点，那么反方辩手们，失败的概率反而更大。
因为在这种依托于商品经济发展下的伦理道德问题上面，传统的程朱理学，并没有多少深入研究。
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