“世界是由物质构成的，而物质的第一性就是客观实在性，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。”
张宇初似有所悟，击节而歌。
“无形者，非无也，静而求之，旷眇而观之，宇宙之间，无有无形者。”
“太虚者，气之量，气弥纶无涯而希微不形，则人见虚空而不见气，凡虚空皆气也，聚则显，显则人谓之有；散则隐，隐则人谓之无。”
张宇初歌声愈发高亢，而反方的大儒们，面色却愈发难看。
“虚空皆气，显则谓之有，隐则谓之无，有是实有，无则非无，太虚之中，乃是实存之气，除此再无他物。”
翻译翻译，什么意思？
这就是将气看作是宇宙万物的唯一根源，这就在根本上否定了气之上还有其他存在的可能性，没有给“天理”“人心”等形而上的超凡之物留下任何位置。
姜星火他们不仅要证明“气”的存在就是细胞的客观物质存在，而且还要断绝程朱理学“理气二元论”的道统根基，摧毁程朱理学的世界观。
这种思想在这个时代属于划时代，但在姜星火前世的明末却有个专属的学术名词。
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