但破绽就在于,程朱理学的“理气二元论”,没有给中间的界限下定义!
程颐和朱熹界定不了,就给后人留了坑。
别看杨士奇能高喊“饿死事小,失节事大!”,可这个“饿死”和“失节”,从理学的哲学结构上来讲,其实本质就是“理气二元论”。
那么如果详细掰扯,到底能不能用程朱留下的坑,破了这个理学极右口号呢?
一旦从理论推导上破除,这种标志性的口号都不好使了,就意味着理学的“理气二元论”被颠覆。
这种效果,就跟战场上把敌方大旗给砍倒了,是一样的。
姜星火看着杨士奇,自信地说道:
“既如此,那我们就论一论,到底饿死是大,还是失节是大。”
(本章完)
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