姜星火勒住马，跳下来问道。
“小兄弟，你们是哪里人？”
几个年轻人肩头扛着扁担，目光垂落下来，看着姜星火脚上被粘上了泥点的牛皮靴子不吭声，只是瑟缩着、依偎着，又往里面自觉地拱了拱身子，姜星火又重复了一遍，才有人操着他不太听得懂的话回答。
“我们是芜湖人。”
江南十里不同音、百里不同俗，都是很正常的事情，芜湖虽然离着南京并不远，坐船顺江而下甚至半天不到就能抵达，但风俗习惯与口音与南京本地差异却是不小，尤其是这几个年轻人，大约是来自芜湖比较偏远的乡下。
经过一番交谈，姜星火才得知，这些人是听同村的远亲说南京这边正在招工，寻思着在老家也混得不好，便大着胆子背井离乡来南京讨口饭吃。
同村的远亲大约是没骗他们的，就是消息的时效性有点问题.等他们赶到这里来的时候，工坊早就招满人了。
盘缠用尽，流落街头，回是回不去了，只能想着在运粮河附近的小镇上找点事情做，可惜没什么专业技能，力工、纤夫又都自成体系，哪怕是想要卖一膀子力气都没人要。
而且最麻烦的是，在大明现在的“双册”和“路引”制度下，这些人的流动，其实是不合法的。
之所以要在江南建立手工工场区，就是因为江南的本地劳动力多，能够熟练进行棉纺织的女工多，而这些女工在松江府无论是聚集还是劳动，都不会对现有的社会结构造成严重破坏。
在运粮河这边弄的工坊区也是一个道理，都是十里八乡来做工的，一是知根知底，二是整体可控。
内容未完，下一页继续阅读