“献俘礼？大明没有嘛？”这倒是真的问到了姜星火的知识盲区。
献俘礼这东西，大明不是没有，事实上，洪武元年闰七月的时候，老朱就下诏定军礼，于是当时的中书省众臣们会同儒者考究历代旧章，弄出来个条条款款。
卓敬慢悠悠地念叨着：“周制，天子亲征则类于上帝，宜于大社，造于祖庙，祃于所征之地，及祭所过山川。师还，则奏凯献俘于庙社，后世又有宣露布之制，若遣将出师，则授以节钺，亦告于庙社，祃祭、旗纛而后行。宋又有祭告武成王之礼，归则奏凯献俘，然后天子论功行赏。定为亲征、遣将诸礼仪。”
“具体仪式嘛，其实也挺简单的，乐师奏凯歌，然后陛下率诸将列于太庙之南门外，大社之北门外，再然后让刑部宣读俘虏的罪状，主持的礼官在门外祭告，跟出师祭告的仪式是相同的。太庙这边忙完了，就回午门，献俘将校引俘虏自东华门押入，至午门前举行献俘，礼毕从西华门出，期间依旧奏军凯乐，陛下服通天冠、绛纱袍，在午门要称贺致词，穿正式大朝服的百官行礼四拜以后，就可以结束了。”
“你这都有了，你让我说什么？”姜星火愈发费解了。
这不是你搁这搁这呢？
卓敬咳嗽了一声，道出了事情的原委：“但是这玩意洪武朝没操作过，咱现在永乐朝，既没经验，也不知道符不符合陛下的口味。”
姜星火：“？？？”
大明开国，洪武元年以后打了那么多仗，俘虏了那么多敌人的王公贵族，你跟我说没用过献俘礼？
经过卓敬的一番解释，姜星火方才明白了过来怎么回事。
事实上洪武朝虽制定了献俘仪制，但并未举行过献俘礼，仅有的两次机会，老朱也都直接拒绝了。
内容未完，下一页继续阅读