处于擂台西侧的卓敬望着隐藏在云层中的初升朝阳，陷入了短暂的思考。
汪与立为第一次出手所选择的“故义胜利者为治世，利克义者为乱世”的这句话，非常的巧妙。
显然对方出山后，是对当下学术界的种种思潮和争论，有着起码的了解的。
因为这句话并非出自孔孟，而是出自荀子，颇有点“以彼之矛攻彼之盾”的意思.你们变法派的大儒们不是主张把荀子抬回儒家五圣里面吗？那好，我开头就用荀子对于义利的观点来反驳你们。
能驳回来你们心里也得堵挺慌，因为你们否定了自己人为抬高的荀子的观点；要是驳不回来，那好，我就直接就赢了。
事实上，这句话正是荀子的义利观核心之所在，出自《荀子·大略》。
原文是：
“义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。
虽桀纣不能去民之好义，然而能使其好义不胜其欲利也。
故义胜利者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不通货财。”
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