“自是有的。”
朱高炽解释道：“义与利，虽判名为二，却又可融而为一，乃‘二而一、一而二’之关系，而融合之要隘，又在于‘和’。利，乃各种事物的中和、协调，彼此不相矛盾、而无龃龉，反《周易》而用之亦可《墨子·经上》日：义，利也。”
朱棣微微颔首：“诸子百家倒是讲求个求真务实的，利，就是润滑之剂，义，就是做事之名。朕奉天靖难，‘清君侧、靖国难’是名，与尔等富贵是利，如此而已。”
第三百八十八章预热
今日跟在他身边的都是近臣、勋臣，诸如“二金”和魏国公、定国公、成国公、淇国公等人，此时自然只有点头的份.刚袭爵定国公的徐景昌，脑袋都跟小鸡啄米似的了。
“《周易》、《墨子》不讳言利，而着意于义利之内在调和，此不待多言。后至孟子，始倡义利之辨，孟子谏梁惠王：何必日利，亦有仁义而已矣，由此将义利截然为二，义利之辨，自此而兴汉之董仲舒，更直言：正其义不谋其利，明其道不计其功。若董仲舒尚义黜利，亦大体不差，然义利之间，判然而不合，自汉朝以后，已经形成了一条难以逾越的鸿沟。”
朱高炽这回学聪明了，只陈述客观事实，不加自己主观判断，而且把所涉及的东西严格限制在宋代以前。
朱棣没说什么，三个皇子都在身后一字排开，接着，朱棣命人都给上椅子，然后坐在椅子上，闭眼养神，显然是等待吉时的来临。
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而在城内某一处，那座废弃大宅里，一名年纪较大的男子，正在和几个中年男子，商议着什么。
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