不然就只能走痛苦的另一条道路了。
所以或许孔希路觉得这样的描写不符合他的道德观，但是在大多数《明报》的读者眼里，这种描述是合乎逻辑的。
“你怎么就不想想这个故事里，那些女娃们的命运呢？”
很显然，敌人与敌人也是不同的。
跟追求道德洁癖的孔希路不一样，支持黄信不惜牺牲自己也要完成的是他的政治理想，而黄信的政治理想从根本和细节上与姜星火都截然不同，但表面上看起来还是有点类似的，都是为了所谓的“大治之世”，只不过黄信的“大治之世”是士绅们治理百姓安居乐业罢了。
黄信等建文帝的支持者，之所以要这么做，归根结底，是因为他们不相信以武力篡位谋逆的永乐帝，会成为他们心目中的“贤君”，不可能任由他们摆布，来实现士绅的治国理想。
所以他们理想，注定会与现实冲突。
黄信继续感慨：“她们原本应该在爹娘的保护下活得幸福快乐，却被白莲教所控制，承担起被人肆意虐待的痛苦与恐惧，这是多么悲凉的事情啊.”
孔希路冷哼了一声，沉默片刻才缓缓说道：“那也是她们自找的，人固有一死，守节而死未尝不可！”
“是吗？”
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